martes, 23 de marzo de 2010

Datos Utiles en Lima

Altitud

  • Mínima: 3 msnm (Ancón)
  • Máxima: 861 msnm (Chosica)

Clima

La ciudad de Lima tiene un clima árido y semicálido. La temperatura media anual máxima es de 21°C (71ºF) y la mínima de 17ºC (62ºF). Sin embargo, la temperatura aumenta en los años en que se presenta el Fenómeno de El Niño.

Vías de Acceso

Terrestre
Interconectada por la Carretera Panamericana con diversas ciudades de la costa del Perú, Ecuador y Chile. Hacia el este, la Carretera Central permite la comunicación con distintas ciudades de la sierra y la selva central.
Aérea
Vuelos regulares a las principales ciudades del mundo desde el Aeropuerto Internacional Jorge Chávez (ubicado en la Región Callao, a 30 minutos aprox. de la ciudad de Lima).

Aeropuerto

  • Aeropuerto Internacional Jorge Chávez
    Av. Faucett s/n, Callao.
    Tel: (511) 595-0666
    www.lap.com.pe

Centros Culturales

  • Centro Cultural Educativo “Estación de Desamparados”
    Jr. Ancash 207, Lima.
    Tel: (511) 3113900 anexo 805.
    Visitas: M-D 9:00–19:00
  • Centro Cultural de la Escuela Nacional de Bellas Artes
    Jr. Huallaga 402, Lima.
    Tel: (511) 427-9442
  • Centro Cultural de San Marcos
    Av. Nicolás de Piérola 1222, Parque Universitario Lima.
    Tel: (511) 428-0052.
    Visitas guiadas a la antigua casona (hoy centro cultural de San Marcos)
    L-S 9:00-18:00. Visitas guiadas a otros locales de la UNMSM M, J y S previa coordinación.
  • Centro Cultural Español
    Jr. Natalio Sánchez, Cdra.1., Santa Beatriz.
    Tel: (511) 330-0412.
    Horarios: Salas de exposición L-D 9:00-21:00, Biblioteca L-V 9:00-14:00 y 15:00-17:00, Videoteca L-V 9:30-13:30.
    www.aeci.org.pe/centrocultural
  • Centro Cultural de la Municipalidad de Miraflores
    Esquina Larco y Diez Canseco, Miraflores.
    Tel: (511) 444-0540.
  • Centro Cultural de la Universidad Cayetano Heredia
    Av. Armendáriz 445, Miraflores.
    Tel: (511) 446-2684
  • Centro Cultural Ricardo Palma
    Av. Larco 770, Miraflores.
    Tel: (511) 446-3959
  • Centro Cultural Casa Abierta
    Av. Petit Thouars 5390,Miraflores.
  • Centro Cultural Pontificia Universidad Católica del Perú – PUCP
    Camino Real 1075, San Isidro.
    Tel: (511) 222-6899
    http://cultural.pucp.edu.pe/
  • Centro Cultural Juan Parra del Riego
    Pedro de Osma 135, Barranco.
    Telf. (511) 477 4506
  • Centro Cultural Peruano Japonés
    Av. Gregorio Escobedo 803, Jesús María.
    Tel: (511) 463-0606

Centros de Salud

  • Hospital Nacional Arzobispo Loayza
    Av. Alfonso Ugarte 848, Cercado.
    Fonos: (511) 424-6050/ Tel. Emergencia: 330-0264, 330-0241.
    Atención: 24 horas.
  • Hospital Nacional Dos de Mayo
    Parque Historia de la Medicina Peruana s/n, Lima.
    Central telefónica: (511) 328-1414, 328-0028.
    Atención: 24 horas.
  • Hospital de Emergencias José Casimiro Ulloa
    Av. República de Panamá 6355, San Antonio, Miraflores.
    Central telefónica: (511) 445-5096, 241-2789.
    Línea gratuita desde teléfono fijo: 117.
    Atención: 24 horas.
  • Hospital Nacional Cayetano Heredia
    Av. Honorio Delgado s/n. Ingeniería, San Martín de Porres.
    Tel: (511) 482-1410 / 482-0402.
    Atención: 24 horas.

Dependecias Policiales

Policía de Turismo
  • Calle Colón Nº 246 Miraflores
    Tel: 243-2190.
  • Av. España cuadra 5 Cercado (Prefectura).
    Tel: 423-3500 / 9755-9198.

Mercados y Artesanía

  • Av. La Marina cdras. 6-8
    Pueblo Libre.
  • Av. Petit Thouars cdras. 48-52
    Miraflores.

Correo

  • Lima: Pasaje Piura s/n, Correo Central
    Cercado de Lima.
    Tel: (511) 533-2005
  • Av. Petit Thouars 5201
    Miraflores.
    Tel: (511) 445-0697 / 445-5378.

Instituciones Turísticas y Enlaces

  • Ministerio de Turismo www.mincetur.gob.pe
  • PromPerú www.peru.info
  • Municipalida de Lima www.munlima.gob.pe
  • Gobierno Regional de Lima: www.regionlima.gob.pe

Mitos y Leyendas en Lima

La Casa Matusita

La Casa Matusita es una vivienda de considerables dimensiones de dos pisos de altura.
Lo curioso del relato es que al parecer sólo en el segundo piso es en donde ocurren
estos supuestos hechos paranormales. Con el tiempo, sólo el primer piso ha sido
ocupado por negocios o, como es en la actualidad, por una entidad bancaria, no obstante,
nadie, parece atreverse a ocupar el segundo piso, y lo que lo han hecho, según los
creyentes del mito, no han salido con vida o han sufrido una serie de trastornos
y tormentos.
La leyenda, por llamarla de algún modo, oficial de los creyentes, señala que en
esta casa vivía un señor perverso quien maltrataba y abusaba de sus dos únicos sirvientes.
Un día, cuando el dueño de la casa ofrecía un almuerzo a algunos invitados, los
sirvientes decidieron cobrar venganza. Cuenta la leyenda que los empleados colocaron
una substancia en los alimentos, no para matar a su jefe, sino para ocasionarle
trastornos mentales.

Luego de que fueron servidos los platos, los sirvientes, que esperaban en la cocina
para esperar los resultados de su macabro plan, escucharon de pronto ruidos y gritos
provenientes de la sala. Creyendo que todo había resultado favorablemente, los empleados
acudieron rápidamente a la habitación. La imagen que vieron fue aterradora: cuerpos
despedazados por doquier, sangre en las paredes, en la mesa, en el suelo. Todos
los invitados, incluyendo su jefe, habían hallado en esa cena una muerte trágica,
violenta y terrorífica.
En este sentido, la leyenda varía, pues otros aseguran que fueron los propios sirvientes,
la mucama y el mayordomo, quienes dieron muerte a su patrón, asesinándolo y descuartizándolo
con sus propias manos. Según indica esta versión, los empleados luego de su asesinato
optaron por prender fuego a la casa, curiosamente, la casa nunca se quemó y los
sirvientes fueron sentenciados a pasar sus vidas en un manicomio.
Las otras víctimas
Una de las primeras víctimas de la casa fue un párroco quien haciendo caso de aquellos
testimonios decidió por ingresar a la casa para bendecirla y realizar un exorcismo.
Según cuenta la leyenda, el párroco murió debido la desesperación por querer salir
de aquella vivienda. Se dice que escuchó gritos y reclamos de los espíritus que
allí se encontraban, algunos dicen incluso que el párroco recibió escupitajos de
estos supuestos seres que habitan el lugar.
La segunda víctima es quizá la más conocida debido a que este hombre era un personaje
público que trabajaba en la televisión nacional. Su nombre era Humberto Vílchez
Vera
, un conductor de televisión que en la década de los ochentas decidió
apostar en cadena nacional, que podía permanecer siete días en dicha casa sin sufrir
ningún trastorno o muerte. La leyenda, conocida por todos, recuerda que el animador
ingresó a la casa sólo con una cámara de vídeo en la mano y que luego de sólo dos
horas (algunos dicen que fue el cuarto día) el hombre de televisión salió de la
casa profiriendo insultos y gritos y botando, incluso, espuma por la boca. Sucedido
el hecho el animador obtuvo serias complicaciones psicológicas por lo que fue recluido
en un manicomio durante un período de trece meses, nunca más se supo de él.
¿Maldición real o simple mito popular?
Las investigaciones sobre la Casa Matusita, han dado como resultado historias que
van más allá de la República. Se cuenta que la primera dueña de esa casa fue una
europea de nombre Parvaneh Dervaspa, quien llegó a Lima en 1753, y que fue acusada
por la Santa Inquisición de practicar la hechicería y brujería.
Esto se debió a que muchos de los vecinos de Parvaneh aseguraban que ella tenía
la habilidad, a través de ritos, de curar algunas enfermedades que en ese tiempo
acechaban la capital del Virreinato. La Iglesia la consideró una bruja y la capturó
para el respectivo juicio o acto de fe que la Inquisición realizaba en Lima desde
1573. La mujer, luego de incontables torturas y martirios, tuvo que confesar que
su poder provenía del propio demonio, producto del cual obtuvo la mayor de las condenas
que fue la muerte en la hoguera. La historia comenta que Parvaneh en pleno acto
lanzó una maldición que muchos afirman se refería a la morada en donde vivía.
Se cuenta que la casa comenzó a ruinarse hasta que en el siglo XIX, una familia
de asiáticos la compró y la reconstruyó, según se cuenta, muchos miembros de esa
familia perdieron la razón al oír voces, gritos, murmullos, dentro de la casa, uno
de esos hombres era el dueño del que ya hemos hablado y que debido a esas alteraciones,
maltrataba y abusaba de sus empleados.
No obstante, los escépticos confirman de que la leyenda de la Casa Matusita no es
más que un vulgar invento que sirvió, para proteger la seguridad un edificio importante
ubicado en las cercanías, éste era, la Embajada de los Estados Unidos de Norteamérica.
Se dice que los norteamericanos inventaron esta historia debido a que podían ser
objetos de atentados desde el segundo piso de la casa, además, al frente de la vivienda,
se encontraba un antiguo penal llamado El Sexto. Actualmente, la Embajada norteamericana
ya no se encuentra en ese lugar, y el penal fue clausurado como tal y lo único que
aún sobrevive allí, es el mito que formaron.

El Brujo Castrado (Huacho - Lima)

A mediado de los años cincuenta, cuando los antiguos moradores de la campiña Huachana,
se dirigían a sus labores de campo en la hacienda Desagravio, conjuntamente con
los jornaleros del barrio de Amay, cada vez que las aguas del río Huaura crecía,
en los meses de enero, febrero y marzo, estos pernoctaban en la hacienda mencionada,
debido a la imposibilidad de poder cruzar el río.
En la hacienda Desagravio había un tambo donde los parroquianos del lugar, gustaban
de jugar casino y beber unos aguardientes, era casi común ver a los Huáchanos tanto
de Amay así como de la campiña y Hualmay, armar sendas jugadas de casino hasta pasada
la media noche. Colillas de cigarros y olor a aguardiente era el ambiente del lugar
donde se desarrollaban las más emocionantes partidas de cartas. Briscan, Setenta,
Veintiuno, casino individual y en parejas, noventa, era mayormente las partidas
pactadas por los asiduos asistentes al tambo.
Fue así como entre tantas partidas entre campiñeros y amayunos, se da siempre como
ganadores al equipo de Amay, los campiñeros acuerdan hacerles una pasada de chancho,
es decir que cuando estén perdiendo la partida, se aparecería un chancho, Quien
votaría la mesa desbaratando las cartas, y ellos echarían al animal rápidamente
del lugar de los hechos, como si no hubiese pasado nada. Fue tanta la ira de los
amayunos que acordaron atrapar al ocioso chancho y castrarlo, ya que los amayunos
tenían la fama en aquellos tiempos de ser excelentes brujos, alumnos del famoso
y temido brujo hualmayuno don Juan Barbón, según ellos los campiñeros estaban jugando
sucio y les darían su merecido.
Fue una noche de luna llena, jugaban acaloradamente, cuando uno de los amayunos
utilizando una clave, da la voz de alerta comunicándoles que el chancho estaba por
ingresar al tambo, “La noche esta bien clara, propicio para capar chancho” fue la
respuesta de uno de los jugadores que estaban carteando sobre la mesa.Los campiñeros
barajaban sus cartas como si no pasara nada y en esos momentos, ingrésale animal
raudamente al salón de juego, el chino Manuel dueño del tambo, palo en mano espantaba
al animal, siendo reducido por los campiñeros que sabían de la chanchada, pero en
ese instante, mientras unos campiñeros impedían al chino que golpeara al animal,
los amayunos se abalanzaron sobre el porcino, logrando atraparlo y una vez que lo
tenían bien sujetado, le ataron las patas y procedieron a castrarlo.
Según los amayunos se tenían que quemar las criadillas del chancho, para saber si
este en realidad era un brujo, así fue, procedieron luego a quemar las criadillas
y efectivamente estos votaron gran cantidad de chispas.
Al día siguiente los amayunos estaban pendientes de quien faltaba a la formación
de los trabajadores, al momento de la repartición de las tareas diarias, ese día
todos llegaron, al día siguiente de igual manera no falto nadie, pero al tercer
día falto un trabajador de San Lorenzo, no estuvo presente en la formación, los
amayunos al indagar sobre la falta del individuo al trabajo, les dijeron que este
había muerto castrado por unos desconocidos. Solo de esa manera se enteraron que
uno de su compañero de trabajo, era uno de los brujos más famosos en todo San Lorenzo
y la campiña Huachana. Por Julio Solórzano Murga

El Cerro de la Novia (Huacho - Lima)

Cuentan los pobladores de Santa María acerca de un cerro que se distingue de los
demás, por ser inmensamente grande y de consistencia arenosa , en cuya falda existe
un camino transitable.
Dicen que en las noches de luna llena aparece en dicho cerro una mujer con traje
de novia quien sentada en lo alto del cerro entona canciones para niños, se dice
que esto es porque en tiempo pasados existía en ese lugar una iglesia, en la cual
un día se celebraba un matrimonio, en esos preciso instantes ocurrió un sismo que
destruyo esta iglesia y murieron todos los presente menos la novia. Ella estaba
en estado de gestación, después de tres meses de sufrimiento y dolor, la novia regresa
al lugar y se suicida.
Es por eso que la gente (sobre todo los niños) tienen miedo de pasar por aquel camino
cuando hay luna llena, porque se cree que el que lo haga, se lo lleva el espíritu
de la novia y pasa a mejor.
Cuentan los pobladores de Santa María acerca de un cerro que se distingue de los
demás, por ser inmensamente grande y de consistencia arenosa , en cuya falda existe
un camino transitable.
Dicen que en las noches de luna llena aparece en dicho cerro una mujer con traje
de novia quien sentada en lo alto del cerro entona canciones para niños, se dice
que esto es porque en tiempo pasados existía en ese lugar una iglesia, en la cual
un día se celebraba un matrimonio, en esos preciso instantes ocurrió un sismo que
destruyo esta iglesia y murieron todos los presente menos la novia. Ella estaba
en estado de gestación, después de tres meses de sufrimiento y dolor, la novia regresa
al lugar y se suicida.
Es por eso que la gente (sobre todo los niños) tienen miedo de pasar por aquel camino
cuando hay luna llena, porque se cree que el que lo haga, se lo lleva el espíritu
de la novia y pasa a mejor.

El Cerro Centinela (Huacho - Lima)

Los antiguos pobladores de Carquín afirman que el Cerro Centinela tiene mágicos
sucesos, como aquel túnel con muchos caminos, extensos, que Ilega incluso hasta
la Histórica Huaura.
Los pobladores manifiestan, que en este cerro los antiguos incas guardaban el oro
y objetos de valor, para evitar ser víctimas de saqueos por parte de los españoles.
Cuentan, que los incas pusieron varias trampas y también a un Centinela, que era
una especie de brujo que cuidaba celosamente el preciado tesoro. Narran además,
que algunos intrépidos jóvenes que ingresaban con el deseo de apoderarse de dicho
tesoro nunca lograron salir.
En una oportunidad un estudiante de la capital ingresó y dos días después salió
con síntomas de locura, y botando espuma por la boca.
La gente afirma que ha existido siempre ese túnel y no lo han podido explorar por
terror a ser encantados, o podría cerrarse tras de ellos y no poder salir nunca.
Por eso nadie quiere entrar, ni menos destruirlo, pues lo consideran como una reliquia
del pueblo de Carquín.

EL Hallazgo Perdido (Huacho - Lima)

Los pobladores de esta zona cuentan que un antiguo pescador Llamado CLAUDIO ALCANTARA,
en una oportunidad se dirigió a la Caleta de Carquin a mariscar (sacar mariscos)
y note que el mar estaba en bonanza (marea baja) todo que le permitió bajar a fondo
de un acantilado mas o menos a 80 metros de profundidad para sacar mayor cantidad
de mariscos. Cuando estaba pescando sintió que el mar se agitaba (embravecido) y
viendo que no podía salir se metió a un huequeron Llamado “Volantín” para refugiarse,
y se dio con la sorpresa que en este lugar había un hermoso valle con muchos sombríos,
especialmente frutales. Además vivían muchas personas de piel blanca con cabellos
dorados (gringos).
Habían más mujeres que hombres, una de ellas se le acerco e interrogo ¿Que hacia
en ese lugar? y el le contó a la mujer lo que Ie había sucedido, entonces ella le
dijo que tenia que regresar inmediatamente a su sitio porque faltaba poco tiempo
para que Llegue el guardián de este lugar, y que él se quedaría encerrado como ella
para siempre, de no salir a tiempo.
Entonces el señor Alcántara buscó la manera de salir del huequeron, luego se dio
cuenta que este se estaba cerrando con el mar, por lo que él se apresuro en salir.
Una vez fuera sintió que el mar, estaba calmado y ayudándose con una soga se subió
arriba del acantilado logrando salir. Al Llegar a su destino busco su ropa que había
dejado pero no encontró nada; entonces inmediatamente se dirigió a su casa y al
Llegar su familia extrañada le recibió con abrazos y Llanto. Él se quedo como sorprendido,
luego su familia le pregunto ¿donde había estado? Y le contó lo sucedido, por lo
que decidió ir en busca del huequeron, pero ya no estaba. Con el tiempo el pescador
fue adelgazando y falleció.

El Perro Negro (Huacho - Lima)

Cuenta el Sr. Abraham Oyola Sánchez de 69 años de edad, que en sus años mozos se
dedicaba a la pesca. En una oportunidad, expresa, en que iba con cuatro amigos a
la playa, a eso de las ocho de la noche, a sacar " muimui", y al pasar por la última
cuadra de la calle Salaverry frente al local del Atlético Huacho, se les presentó
un perro grande de color negro que empezó a ladrarles y no les dejaba pasar. Cual
celoso guardián mostraba sus grandes colmillos en forma amenazadora. Los pescadores
trataban de espantarlo tirándole piedras, pero el animal se tornaba agresivo cual
una persona que actúa con una sola idea ¡No dejar pasar!
No pudiendo avanzar, ellos se retiraron a sus casas muy preocupados. En adelante
no volvieron a transitar por el Iugar, ya que el perro se ponía así, sólo cuando
se trataba de pescadores.
La creencia es que el can era como una especie de guardián que cuidaba la pesca
para no ser exterminada.

El Perro pulgoso (Huacho - Lima)

Cuentan los antiguos moradores de Hualmay, que en el barrio el Tropezón había un
perro que se aparecía solamente por las noches y comenzaba a rascarse el cuerpo
de tantas pulgas que tenía, el animal recorría casi todo el barrio en busca de sus
alimentos, pero nadie le daba nada, los días pasaban y el pobre animalito era echado
por los vecinos del lugar para que no les dejara sus pulgas, le tiraban de palo,
le aventaban agua fría y lo correteaban a pedradas.
Cierta vez en una alejada chocita de esteras que estaba habitada por unos paisanitos
llegados de Huaraz, el perro comenzó a frecuentar muy seguido por las noches, el
barón de la chocita se levanto a ver de quien se trataba y al ver al perro que se
rascaba le cómenos a llamar con mucho cariño ofreciéndole su amistad, cosa que el
animal rechazo en su primera instancia, pasado las noches siguientes, el perro nuevamente
apareció por la choza de estos personajes humildes, de acuerdo a su pobreza comenzaron
a darle de comer en un pote de calabaza, pan frió remojado con agua de trigo pelado.
Una vez que el animal se hizo amigo de los paisanitos, estos comenzaron a despulgarlo
con mucha paciencia durante la media noche. Así sucedió por varias oportunidades,
hasta que un buen dia el perro comenzó a rascarse delante de ellos que asombrados
veían como caían las pulgas al suelo, tuvieron tanta paciencia y pena por el animalito
que no atinaron a echarlo, sino mas bien trataron de alimentarlo para que pueda
irse tranquilo, al otro dia muy temprano al levantarse la pareja encontraron varias
pepitas de oro justo en el lugar donde el perro se había rascado. Esta pareja muy
emocionada recogió las pepitas de oro, llegando a reunir una gran cantidad de ellos,
que les servio para poder comprar el terreno donde estaban viviendo, llegando a
construir su casa de material noble, al que llamaron con mucho cariño “L a Villa
del Perro Pulgoso".

El Tesoro (Huacho - Lima)

Decían los pobladores que en la casa, donde actualmente se encuentra la posta medica
de la campiña de Huacho, vivían unos antiguos ancianitos. Vivieron muchos años en
dicha pasaron los años y estos murieron. Los nuevos inquilinos eran de ascendencia
española; su primera noche en la casa cuando el reloj dio las 12 de la noche estaban
despiertos escucharon una voz que decía: “Caigo o no caigo......” al escuchar esa
voz salieron corriendo y al día siguiente desalojaron dicha casa.
Mucho Tiempo después volvieron a habitar la casa, un señor y su esposa ellos se
habían enterado de lo sucedido pero no hicieron caso a los comentarios, después
de tres días de encontrarse en esta casa, a las 12 de la noche oyeron una voz: “Caigo
o no Caigo .........” no hicieron caso y a la tercera vez que la escucharon salieron
corriendo y pidieron alojamiento a los vecinos.
La casa estuvo mucho, mucho tiempo deshabitada luego llegaron unos señores ellos
venían de la sierra se enteraron de esto y manifestaron lo narrado era pura imaginación,
fueron a vivir a dicha casa. A las 11 de la noche estaban la señora estaba friendo
su pescado y seguían friendo, cuando de repente una voz decía: “Caigo o no caigo
............” y uno de ellos le dijo: “cae nomás y cayó una pierna” y luego otra
vez: “Caigo o no caigo ............” y el otro le contestó: “cae nomás y cayo la
otra pierna”; y así sucesivamente iba cayendo todas las partes y cuando ya estaba
formado un cuerpo, los señores voltearon y vieron un hombre alto que les manifestó:
“Ustedes son los mas valientes que he encontrado y les voy a dar todo el tesoro
que tengo aquí” y señalo debajo de una silla y desapareció. Empezaron a brotar monedas
de oro y hallaron dicho tesoro, desde esos momentos fueron ricos debidos a su valentía.
Decían los pobladores que en la casa, donde actualmente se encuentra la posta medica
de la campiña de Huacho, vivían unos antiguos ancianitos. Vivieron muchos años en
dicha pasaron los años y estos murieron. Los nuevos inquilinos eran de ascendencia
española; su primera noche en la casa cuando el reloj dio las 12 de la noche estaban
despiertos escucharon una voz que decía: “Caigo o no caigo......” al escuchar esa
voz salieron corriendo y al día siguiente desalojaron dicha casa.
Mucho Tiempo después volvieron a habitar la casa, un señor y su esposa ellos se
habían enterado de lo sucedido pero no hicieron caso a los comentarios, después
de tres días de encontrarse en esta casa, a las 12 de la noche oyeron una voz: “Caigo
o no Caigo .........” no hicieron caso y a la tercera vez que la escucharon salieron
corriendo y pidieron alojamiento a los vecinos.

El Toro de Catalina Huanca (Huacho - Lima)

El Toro Huanco Desde el año 1945 hasta promediar el año 1970, los vecinos de Santa
Maria y Hualmay dedicados a la agricultura y a la ganadería en pequeña escala, en
época de escasez de pasto llevaban en forma conjunta a pastear sus reces en la conocidísimas
“Lomas de Lachay” situado a 50 Km. al sur de Huacho.
Las lomas de Lachay siempre fue un lugar de verdes pastizales, sobre todo en los
meses de invierno cuando el pasto se escasea en los terrenos de cultivo de los pequeños
agricultores de estos dos distritos, así como también los ganaderos en menor escala
de Sayán y Huaral. Cada comunidad campesina albergaba al reedor de 300 cabezas de
ganado vacuno, pastoreada por sus propietarios que iban apertrechados con todo lo
necesario para pernoctar todo el tiempo de pastoreo que eran aproximadamente de
25 a 30 días.Concluida el tiempo de pastoreo, las comunidades campesinas reunían
sus ganados para la verificación de rutina, para luego partir el regreso a casa.
Cierto día al finalizar el rodeo a la media noche sucedió algo insólito, se escuchó
un ruido ensordecedor por lo cual las reces se espantaron y huyeron despavoridos
en diferentes direcciones.Las personas que cuidaban las reces no podían controlar
el desbande descomunal del ganado. Nadie veía nada, pero todos decían el “Toro Huanco”
y así sucedía cada en temporada de pastoreo. Durante la estampida se perdían algunas
reces que se desbarrancaban de las lomas y quedaban como comida para las aves de
rapiña. En cierta ocasión el comunero Jacinto Chinchay, perdió su mejor torillo,
no lo encontraba por ningún lugar, busco a su animal por varios días internándose
hacia quebradas lejanas, logrando ubicarlo en una de las quebradas situada a dos
días de camino del lugar de pastoreo. Cuando estuvo cerca del animal don Jacinto
comenzó a tener temor, atardecía ya, el sol se ocultaba lentamente y las piedras
alumbraban como si fueran faros de carro, Jacinto logro sacar a su torillo, se ideo
la manera de ubicarse bien colocando señales donde las piedras alumbraban. Pasado
varios años cuenta esta aventura a un amigo que según se dice le había pasado la
misma historia en el cerro llamado el “Toro” ubicado en la Pampa de Animas en el
distrito de Santa Maria, que al final resulto ser un gran “TAPADO” oculto por los
antiguos Incas.Según los brujos y espiritistas de la zona confirman que lo sucedido
a Jacinto Chinchay fue el entierro de un gran tesoro, que posiblemente perteneció
a “Catalina Huanca” de ahí viene el nombre de “Toro Huanco” porque alguien tenía
el dato de dicho tesoro que se encuentra en el lugar donde señalo don Jacinto Chinchay.
Por Julio Solórzano Murga

La Huasa, última terrateniente de Santa María (Huacho - Lima)

Allá por los años 1890, existió en la campiña de Santa María, un personaje muy querido
y ligado al desarrollo de la campiña. “La Huasa” una de las ultimas terratenientes
de descendencia Inca en nuestro pueblo, se dice que esta importante dama tenia sus
dominios en casi toda Pampa de Animas, Jopto y Santa Rosalía. Gran parte de sus
tierras eran netamente agrícola, se dedicaba también a la ganadería y a la crianza
de aves, contaba con un gran numero de peones, en su mayoría descendientes incas
que tenían sus moradas en la parte alta de la campiña, es decir por los arenales
que hoy existen por la Pampa de Animas y el camino que va hacia Santa Rosalía.
Estos personajes según versiones orales de la fecha, eran hombres callados, de baja
estatura y de piel trigueña y poco comunicativa, pues gran parte de ellos no se
relacionaban mucho con los demás trabajadores procedentes de otros lugares de la
campiña y del barrio de Amay, que prestaban sus servicios en los fundos de la referida
señora.La Huasa, era una típica mujer de armas tomar, de carácter fuerte y voz gruesa,
que a la mínima expresión ordenaba a sus peones cumplir con sus faenas diarias;
Acostumbraba a supervisar sus campos diariamente montada en su caballo blanco, mujer
de cabellos largos y rubios que le llegaban hasta la cintura, su tez trigueña curtida
por el sol del campo le hacia mas temible, toda vez que a menudo se le veía cabalgar
con su pistola al cinto.
Esta famosa terrateniente Huachana fallece a la edad de ochenta años, su velatorio
fue al aire libre, debido a la gran cantidad de personas que le acompañaron, especialmente
los nativos llegados de Pampa de Animas, Jopto, Santa Rosalía, Cañaveral, Amay y
un gran sector de la campiña, a quien ella dio protección y trabajo por muchos años.Fue
enterrada en la zona que hoy se conoce como el cerro el Panteón, según contaron
personas de aquella época, se dice que la señora Rosario Romero Llontop, conocida
bruja y curandera de la campiña Huachana, esposa del famoso brujo de Luriama don
Daniel Martínez, contaba que ella quería extraer los restos de la famosísima Huasa,
que pernoctaban en su tumba, y no podio hacerlo toda vez que una fuerza sobre natural
lo impedía, insistió por repetidas veces y no pudo sacar el cajón con los restos
de la mencionada occisa.
La fuerza era tal que la señora Rosario termino convulsionando en el lugar, perdiendo
así una vez toda fuerza para sus rituales de brujería y curanderilla.Se dice que
la Huasa descansa en el cerro el panteón rodeada de todas sus joyas y enceres valiosos,
según versiones de cómo se acostumbraban a enterrar a los personajes importantes
de esa época, mas aun si estos eran de descendencia Inca. La noche llegó, acompañada
de una hermosa luna llena, junto a ellas el café que nos sirvió la esposa de nuestro
amigo Víctor, se sentía el aroma de café campiñero natural tostado al fogón y molidos
a batan, todo natural. El cuerpo comenzó a entrar en calor el reloj marcaba las
siete con treinta minutos y de repente se escuchó la risa de don Julio, estoy acordandome
de una cosa dijo, Victor de muchacho tenia miedo pasar por la casa de la señora
Rosario, una noche un grupo de amigos lo correteamos hasta su casa, no se le vio
salir como tres meses. jajajajaja. así terminamos una amena charla despues de escuchar
el misterio de la Huasa.
Por Julio Solórzano Murga

La Mujer de Blanco (Huacho - Lima)

Esto sucedió por los años 1919 en el distrito de Hualmay de la ciudad de Huacho.
En estos tiempos las calles de Hualmay estaban cercados por árboles coposos de gran
tamaño, las casas eran de adobe, de quincha, de esteras o totoras alejadas unas
de otras; por eso que al caminar por sus calles daba un poco de miedo solo se escuchaba
el mover de los árboles y el soplar del viento.
Había una casa que su frontera tenía plantado tres plantas de higo, había un huerto
con distintas plantaciones de frutos y en el centro del huerto una planta de naranja
y junto a ella se encontraba una enorme piedra, uno de esos bastones que usaban
los antiguos para moler maíz, ají y otros.
Sucedió que casi todos las noches, a eso de las doce, se escuchaban los gritos de
una mujer como si estuviera llorando, gritos que daban terror, estremecían porque
estaban acompañados del moler del batán.
La gente cuando pasaba de noche por ese lugar comían suspirando porque veían a la
mujer vestida de blanco estaban moliendo en el batán. Luego se venía a la casa donde
estaban las plantas de higo, tocaba la puerta y se escondía debajo de las matas
para luego desaparecer ..... y así todos las noches.
A los señores de esa casa se les preguntaba al día siguiente si escuchaban que le
tocaban la puerta, ellos respondían que no.
De esta historia quedo que debajo de aquellas piedras habían enterrado dinero por
los antiguos pobladores. Diversas personas arrendaron por tiempo el huerto con el
fin de mover la piedra, trayendo tractores, bueyes, mulas y en fin se valieron de
toda maquinaria para sacar el batán pero todo fue inútil, no pudieron moverlo.
Hasta que un día vino una pareja de esposos de la sierra, compraron parte de la
huerta y empezaron a construir su casa de adobe, junto a la piedra cavaron un pozo
para extraer agua.
Al poco tiempo colocaron un puesto de abarrotes en el mercado Modelo, y esa pareja
compró también casi una cuadra de esta casa, un lote de terreno que daba de calle
a calle.
La construcción de 3 pisos con todas sus comodidades y a sus hijos mayores que terminaron
sus estudios secundarios los mandaron a Argentina a seguir estudios superiores.
En la casa nueva pusieron una tienda grande de abarrotes, para que trabaje la señora,
y el esposo siga vendiendo en el mercado.
Se dice que la suerte fue para ellos ya que pudieron mover la enorme piedra que
arridaba la mujer de blanco y desde aquellos dices ya no se escuchó el llora de
esta señora
Esto sucedió por los años 1919 en el distrito de Hualmay de la ciudad de Huacho.

Las Cosonas del Amor (Huacho - Lima)

Pedro Alcántara mando construir cinco casas con el mismo estilo y diseño, eran casonas
con portales en alto relieve, con jardín delantero como no existía casa alguna en
toda la campiña, construidas por el mismo constructor y prohibido de construir casa
igual a estas, con el estilo de la viejas casonas de Arizona en los Estados Unidos
de Norte América, de donde trajo el modelo. Las cinco casonas fueron edificadas
en Luriama, en la Av. Bolognesi, en los Pinos, cerca al estadio de Santa María,
en Chonta y el último en la salida del barrio el Chururo.
Fue cordial ellas sabían los días que el llegaba a visitarlas, todas les juraron
guardarle lealtad hasta el fin de sus días, pero por celos enfermizos una de ellas
lo vendería a la justicia, fue una noche en que el Huachano celebraba su onomástico,
según contó uno de sus secuaces que logro huir del lugar de los hechos, fue el diecisiete
de febrero el día de su cumpleaños, había organizado una fiesta para festejarlo
junto a sus camaradas en su cuartel general en el monte la “Ensenada” cerca de la
hacienda Maní, la persona que se encargo de preparar el banquete para la cena fue
una de sus amantes, la mas veterana de las cinco Florencia, pues cansada que Pedro
prefería mas a sus amantes jóvenes, se puso de acuerdo con la policía para traicionarlo
y entregarlo a la justicia.
Fue así que la noche de la reunión comieron y bebieron hasta no poder mas, ebrios
y cansados se quedaron dormidos, la mujer escondió las armas y con una linterna
hizo señales a la policía para que se acercasen al lugar, procediendo a capturar
al famoso bandolero campiñero Pedro Alcántara.
Este fue traído junto a algunos de sus compinches a lomo de bestia hasta el puesto
policial de Huaura amarrado de pies y manos donde el catorce de marzo de mil novecientos
veintitrés, se le celebró un juicio popular, condenándole a la muerte capital, efectuado
la condena, su cabeza fue paseado por toda la ciudad, terminando así con la vida
del Luis Pardo Huachano, el temible bandolero campiñero Pedro Alcántara.
Por Julio Solórzano Murga.

Vichama (Dios de Vegueta) - Mitologia (Huacho - Lima)

La vieja crónica del padre La Calancha, decía:
El Sol y Vichama…determinaron dar honra de divinidad a los curacas y caciques. A
los nobles y a los valerosos los llevaron a las costas y playas, dejando a los nobles
para que fuesen adorados como huacas y a los valerosos dentro del mar".
Por milenios los yungas que habitaban los arenales y llanos de la costa peruana,
desde Piura hasta Arica y en especial los naturales de Lima, Huaral, Chancay, Huacho,Huaura,
Supe, Barranca, Pativilca y Paramonga, creían en la mitología que aquí representaremos
y que hoy nuestras generaciones, no sólo lo desconocen, sino, se ven privadas de
saber que es el triángulo de Vegueta y Supe, el que se constituyó hace más de cinco
mil años, según nuestros antepasados en escenarios del ORIGEN DE LA HUMANIDAD AMERICANA
En el Norte Chico había una vez una morada de dioses... Pachacámac, hijo del Dios
Sol, creo una primera pareja en Vegueta queriendo acabar así con al desolación del
mundo. por falta de alimentos murio el varón y desolada, su mujer pidió al Sol que
le diera un hijo.
Pachacámac celoso de este hermano menor lo sacrificó, descuartizándolo sembró sus
restos por las playas de estas tierras. de los dientes del niño muerto creció el
maíz, de sus huesos la yuca y de su carne los pepinos. Conocedor el Sol de este
sacrificio crea a Vichama del miembro viril del niño muerto.
Enfurecido Pachacámac asesina a la madre de Vichama. Este al enterarse persigue
a Pachacámac arrojándole fuego y convirtiendo en piedra a los habitantes de Vegueta.
Arrepéntidos Vichama y el Sol crean nuevos Hombres. De un huevo de oro crean a los
curacas. de un huevo de plata a las mujeres más bellas de la tierra como la princesa
Mishhy de Paramonga. Y de un huevo de bronce a los vasallos.
Pachacámac envía a la tierra cuatro estrellas, dos varones y dos hembras. A las
estrellas las envía al cielo. y a los varones y a las hembras las dedica a criar
a las gentes de estas tierras.
(Adaptación de la crónica de Antonio de la Calancha)
La vieja crónica del padre La Calancha, decía:
El Sol y Vichama…determinaron dar honra de divinidad a los curacas y caciques. A
los nobles y a los valerosos los llevaron a las costas y playas, dejando a los nobles
para que fuesen adorados como huacas y a los valerosos dentro del mar".
Por milenios los yungas que habitaban los arenales y llanos de la costa peruana,
desde Piura hasta Arica y en especial los naturales de Lima, Huaral, Chancay, Huacho,Huaura,
Supe, Barranca, Pativilca y Paramonga, creían en la mitología que aquí representaremos
y que hoy nuestras generaciones, no sólo lo desconocen, sino, se ven privadas de
saber que es el triángulo de Vegueta y Supe, el que se constituyó hace más de cinco
mil años, según nuestros antepasados en escenarios del ORIGEN DE LA HUMANIDAD AMERICANA
En el Norte Chico había una vez una morada de dioses... Pachacámac, hijo del Dios
Sol, creo una primera pareja en Vegueta queriendo acabar así con al desolación del
mundo. por falta de alimentos murio el varón y desolada, su mujer pidió al Sol que
le diera un hijo.
Pachacámac celoso de este hermano menor lo sacrificó, descuartizándolo sembró sus
restos por las playas de estas tierras. de los dientes del niño muerto creció el
maíz, de sus huesos la yuca y de su carne los pepinos. Conocedor el Sol de este
sacrificio crea a Vichama del miembro viril del niño muerto.

Vichama Simbologia (Huacho - Lima)

Existe muchas interrogantes acerca de los orígenes de la Simbología de VICHAMA,
la Universidad de Huacho (www.unjfsc.edu.pe), lo tiene como símbolo identificatorio,
y paulatinamente lo ha incluido en todos sus bienes y servicios que brinda a la
comunidad.
Al respecto indagaciones realizadas señalan que al realizarse exploraciones en la
Provincia de Huaura, específicamente en el distrito de Santa de María (Luriama)
se recuperó un objeto proveniente de una tumba incaica saqueada, que se caracterizaba
por mostrar una figura en ambas caras.
El Dr. Arturo Ruiz Estrada, Ex Docente de esta Universidad Reconocido Arqueólogo
a nivel Nacional, describe la figura encontrada de la siguiente manera:
La figura, es la de un personaje antropomorfo, con el cuerpo en posición frontal,
cabeza de perfil pegada al cuerpo y el ojo mirando de frente.
Lleva sobre la cabeza una corona de dos puntas, tiene la boca abierta de donde se
proyecta un apéndice hacia la corona y termina en una cabecita al parecer de carácter
felinillo.
De la parte posterior de la cabeza se desprende otro apéndice con puntas triangulares
que voltea hacia el cuerpo y concluye en una cabeza de ave. Del hombro izquierdo
sale el brazo en posición flexionada, cuya mano empuña un instrumento a manera de
pequeño puño o vara de mando.
El cuerpo es rectangular con un diseño interno a manera de dos triángulos semejan
representar el vestido. Las piernas son rectas, con los pies dirigidos al exterior.
Cada motivo se halla inscrito en un espacio semicircular.
Asimismo, le da la siguiente interpretación:
Se trata de un personaje que expresa jerarquía y mando fundamentándose en la presencia
del puñal, corona y en el apéndice de su boca ( hablando o dando voces), el apéndice
de la cabeza indica vinculación con la fauna marina y el mar.
Este patrimonio cultural de nuestra Provincia, a través del tiempo a adquirido mayor
importancia, resaltando su gallardía y esplendor incaico, dándose a conocer en nuestra
comunidad y fuera de ella como diseño representativo de la Universidad Huachana.,
en razón a eso amerita su respeto, conservación y difusión.
Existe muchas interrogantes acerca de los orígenes de la Simbología de VICHAMA,
la Universidad de Huacho (www.unjfsc.edu.pe), lo tiene como símbolo identificatorio,
y paulatinamente lo ha incluido en todos sus bienes y servicios que brinda a la
comunidad.
Al respecto indagaciones realizadas señalan que al realizarse exploraciones en la
Provincia de Huaura, específicamente en el distrito de Santa de María (Luriama)
se recuperó un objeto proveniente de una tumba incaica saqueada, que se caracterizaba
por mostrar una figura en ambas caras.
El Dr. Arturo Ruiz Estrada, Ex Docente de esta Universidad Reconocido Arqueólogo
a nivel Nacional, describe la figura encontrada de la siguiente manera:
La figura, es la de un personaje antropomorfo, con el cuerpo en posición frontal,
cabeza de perfil pegada al cuerpo y el ojo mirando de frente.
Lleva sobre la cabeza una corona de dos puntas, tiene la boca abierta de donde se
proyecta un apéndice hacia la corona y termina en una cabecita al parecer de carácter
felinillo.
De la parte posterior de la cabeza se desprende otro apéndice con puntas triangulares
que voltea hacia el cuerpo y concluye en una cabeza de ave. Del hombro izquierdo
sale el brazo en posición flexionada, cuya mano empuña un instrumento a manera de
pequeño puño o vara de mando.
Fuente: Huacho.net

La Emfermera sin cabeza (leyenda limeña)

Cuenta la leyenda que hace muchos años una bella enfermera se preparaba a contraer
nupcias con un joven médico, ambos trabajaban en el hospital Arzobispo Loayza, de
Lima, la capital peruana. La fecha de la boda estaba cerca y el novio viajó a su
ciudad natal para invitar a sus familiares.
En el trayecto ocurrió un accidente de tráfico en el cual el apuesto médico perdió
la vida.
Al enterarse de la noticia la bella enfermera que se encontraba de guardia en una
fría noche limeña, decidió suicidarse.
Por aquella época, el hospital se estaba implementando de nuevos pabellones, con
lo cual tenía maquinaria de construcción de la época. La enfermera que trabajaba
en una segunda planta decidió tirarse al vacío y así acabar con su vida; así sucedió
y con tal coincidencia cayó sobre unos hierros que acababan en punta, los cuales
le quitaron la cabeza literalmente. Allí quedó muerta la bella joven enfermera sin
cabeza.
Pasado el tiempo, aún se le ve caminar por los pabellones de dicho hospital. Algunos
pacientes juran haber sido atendidos por una enfermera de traje blanco resplandeciente
y capa de terciopelo azul, cuando en realidad ahora las enfermeras en el Perú no
llevan capa azul...
Algunas personas dicen no haber podido verle la cara, y desde esos fenómenos se
ha creado la historia de la enfermera sin cabeza... Misterio, regreso del más allá.
¿Resignación a seguir con el trabajo de su vida?... Juzguen ustedes.
jueves, 18 de marzo de 2010

Turismo Accesible en Lima

Desde la inscripción del País en el circuito para Turismo Accesible, Lima, capital del Perú, dio muchos cambios como accesos e instalaciones apropiadas para la prestación de servicios turísticos complementarios -incluyendo rampas y ascensores que permitan el desplazamiento de personas con movilidad reducida. Sin embargo aun son muchos los retos pendientes para hacer de lima una ciudad sin barreras, y es por lo que se recomienda consultar con una agencia de viajes especializada, que brinde las atenciones del caso y aconseje cuáles son los mejores tours o rutas específicas.



El trato ofrecido por estas agencias se realiza de manera muy personalizada. Desde la llegada al Aeropuerto, el visitante es recibido y trasladado al hotel, y/o según los tours contratados, llevado a conocer una de las ciudades cuna de la civilización del mundo, Caral, y/o acompañado a visitar algunos de los innumerables atractivos de esta acogedora ciudad, con todas las comodidades y atenciones del caso.

Así mismo, este turista tendrá la posibilidad de recorrer el Centro Histórico, o los extraordinarios distritos de San Isidro y Miraflores, donde se rediseño sus infraestructuras, para una mayor accesibilidad y comodidad. Además en estos distritos, fueron capacitados varios agentes de la Policía Turística para la posible asistencia a personas de movilidad reducida.

Turismo Gay en Lima

Por su enorme potencial y la apertura de la población hacia la comunidad homosexual, en septiembre de 2007, Lima fue anfitrión de la cuarta conferencia de los países de América Latina y el Caribe de la International Lesbian and Gay Association, y el número de abril de 2008 de la revista gay estadounidense Passport tiene como artículo de fondo (“The allure of Lima”, escrito por Mark Chesnut) un extenso reportaje dedicado a la ciudad de Lima y sus encantos para el turista gay.



Lima está en rumbo a convertirse en una de las capitales gay friendly en el continente sudamericano. La ciudad cuenta con buenas opciones turísticas, además de ser muy cosmopolita y tolerante con la comunidad homosexual. Existen varios distritos donde se pueden hallar más opciones de diversión y de apertura GLBT, como Miraflores, Lince y el Centro de Lima. Miraflores es un caso particular, pues en esta zona se pueden encontrar mayores hoteles, restaurantes y locales nocturnos gay friendly. Sin embargo se recomienda consultar con una agencia de viajes especializada que, de manera personalizada, les brindara las atenciones del caso, aconsejándole de cuáles son los mejores tours o rutas específicas, como por ejemplo el city tour nocturno en un bus parrandero exclusivamente gay, tour llamado Lima by night. Se realiza en grupos de 10 a 15 personas. Se visita el centro histórico de la capital y se acaba la noche en pubs y discotecas donde Vale Todo.

Además es reconocido lo atractivo que resulta para esta clase de turista, combinar su estancia turística con los servicios de salud y belleza. En este aspecto Lima tiene un abanico muy amplio en cuanto a servicios especializados en cuidado personal, rejuvenecimiento y belleza, así como en Turismo Medico. (Ver Salud y Belleza Lima).

Por otro lado, en julio es cuando la comunidad organiza "la marcha del orgullo gay”, fiesta que congrega a muchos GLBT del país así, como a representantes de algunos de los negocios peruanos dedicados a este turismo.

Turismo VIP en Lima

El turista de lujo, es aquel cuyos requerimientos son exclusivos y “exquisitos”, viaja en primera clase o en avión privado, puede hacer turismo de extrema aventura y a la vez alojarse en el más exclusivo hotel de una ciudad. Hoy Lima se ha convertido en un lugar especial para el turismo vip, bien sea por sus infinitas atracciones, servicios y atenciones, o por negocios, pues actualmente la capital es la ciudad boom de América Latina. Ello se ve confirmado en la buena organización y realización de las últimas cumbres internacionales de jefes de estado, y la impresión generada a raíz de estos encuentros.


El personal, de los hoteles de máxima categoría de la capital, cuidará hasta del último detalle para garantizar al turista una agradable estadía. Así mismo existen agencias especializadas en este tipo de visitante, que se complacen en organizar minuciosamente fabulosos paquetes turísticos personalizados, estructurando un fantástico viaje de principio a fin donde lo único que tendrá que hacer es ¡Disfrutar!.



Desde la llegada al Aeropuerto el visitante es recibido y trasladado, en exclusivos servicios de taxis o vans, al hotel elegido, y/o llevado a extraordinarios restaurantes para saborear algunas de las delicias culinarias que promovió el reconocimiento de Lima como nueva capital de la Gastronomía Latina, o transportado a centros empresariales, centros de ocio y esparcimiento, o acompañado a visitar algunos de los innumerables atractivos de esta acogedora ciudad, con todas las comodidades y atenciones del caso, otorgando a este distinguido turista el sentirse cómodo y bien atendido.

Salud y Belleza en Lima

La alta calidad en los servicios de Salud y Belleza con los que cuenta la ciudad, a través de una buena infraestructura clínica, tecnología de última generación, médicos muy calificados, costos accesibles, entre otras prestaciones, ha hecho posible que estas asistencias sean un boom turístico.

Destacamos el Turismo Médico, nueva opción de turismo, ideada para aprovechar la estancia turística a la vez que se efectúa una atención médica. Igualmente, se viene aplicando con gran éxito el sistema de relajación junto con la atención médica, especializada y dirigida. Este concepto llamado medspa o spa médico, combina la atención de tratamientos corporales y estéticos.

Por otro lado, existen centros especializados –ya sean algunos spas– que utilizan terapias naturales, que incorporan especies naturales autóctonas y ancestrales del Perú con resultados asombrosos en la cosmética y el restablecimiento corporal. Y en cuanto a Baños termales, el departamento de Lima es reconocido por poseer unos de los mejores del país, en cuanto a las propiedades curativas de sus aguas.

Cuidado Personal Actualmente la ciudad de Lima cuenta con exclusivos servicios para el Cuidado Personal. Las atenciones son variadas, desde distintos tipos de masajes, como el shiatsu o el masaje peruano (con piedras calientes), así como servicio de saunas e hidroterapias, hasta terapias naturales con especies naturales autóctonas y ancestrales del Perú.
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Termales En Lima, destacan las fuentes termales de Churín y Huaral, con propiedades terapéuticas y composiciones químicas que se aprovechan para tratar diferentes afecciones y enfermedades como; hepatitis, anemia, asma, diabetes, artritis, y/o en el sistema urinario, piel, sistema nervioso, cerebro, oído, vista, aparato digestivo, y ayuda al crecimiento infantil, entre tantas otras.
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Turismo Médico El Turismo Médico en Lima, tiene un abanico muy amplio en cuanto a servicios especializados en el rejuvenecimiento y belleza, y asimismo ofrece la posibilidad de paseo turístico por la capital o provincias del Perú, a gusto e interés del Paciente/Turista. Esta opción de turismo mantiene siempre una atención muy personalizada.
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Festividades en Lima

Semana de la Fundación de Lima (18 de enero). El 18 de enero de 1535 Francisco Pizarro fundó la ciudad de Lima como la Ciudad de los Reyes, debido a su singular belleza paisajística a orillas del río Rímac. Cada año con una serie de actividades artísticas y culturales se celebra la fiesta de Lima en sus principales calles. La fiesta se inicia con una serenata, seguido de un pasacalle, desfiles, fuegos artificiales, y en toda la ciudad se celebra con teatro, exposiciones artísticas, música, gastronomía, entre otras muchas actividades. En estos días, Lima se viste de gala.


Carnavales (febrero). En todos los distritos de la capital se celebra los carnavales los fines de semana con juegos de baldes y globos con agua, y en algunos se realizan desfiles de carrozas alegóricas (Miraflores), pasacalle con personajes coloridos y circenses (Barranco), o la tradicional yunsa (árbol adornado con regalos que hay que tumbar mientras se baila) en los clubes departamentales. También, en las playas del sur se celebran diferentes fiestas, con disfraces, desfiles, luau y elección de reina de belleza.

Festival de la uva, vino y canotaje de Lunahuaná (febrero). La vendimia de uvas es toda una fiesta que hay que celebrar. Se cosecha la vid y se lleva al lagar en canastas para pisarlas con los pies descalzos, mientras se canta, se baila y se bebe. El público asistente puede degustar los distintos tipos de uva, vino, cachina y pisco de la localidad. Por otro lado, Lunahuaná es un destino de aventura único, y en esta ocasión se realiza un campeonato de canotaje, además de los diferentes deportes de aventura que se pueden realizar en el valle.

Fiesta de la Vendimia (marzo). En el tradicional distrito de Surco (Viejo) se realiza una vendimia la segunda semana de marzo, con visita a bodegas para degustar vinos, cachinas y piscos artesanales; además se realiza la elección de la reina de la vendimia, el corso de carros alegóricos, peleas de gallos, caballos de paso peruano, festivales de música (especialmente música negra), gastronomía típica, entre otras actividades. En estos días la gente sale a las calles a celebrar junto con Surco.


Semana Santa (marzo-abril). Lima es una ciudad muy religiosa, y lo demuestra en todas las festividades cristianas. La Semana Santa se realiza un recorrido por las iglesias coloniales más representativas de la ciudad, también con diferentes procesiones y misas.
Cada localidad celebra a su manera; en Cañete, por ejemplo, se representa el drama sacro conocido como La Pasión de Cañete, donde cerca de 200 artistas, pueblerinos y público en general representan los pasajes más resaltantes del drama de la Pasión de Cristo.
Estos días de recogimiento son aprovechados también por los limeños para salir de la ciudad y realizar turismo interno.


Festival del Caballo de Paso Peruano (abril, 15–20). Al sur de la capital, en Pachacámac (Mamacona) se realiza la fiesta del caballo de paso peruano, de marcha y figura elegante. El caballo de paso peruano es único en su raza, herencia del caballo español y criado en los desiertos costeros del país. Tiene proporciones corporales muy particulares y un andar lateral o “llano de paso” que es su característica principal. Junto con el caballo, es su jinete, el chalán, quien con su vestimenta totalmente alba, poncho listado patrio y con sombrero de paja, el que forma la pareja del baile, pues este caballo no anda, danza, y danza al ritmo contagioso de la marinera. Este festival es pretexto para degustar de la gastronomía criolla y brindar con el tradicional Pisco peruano. El caballo de paso peruano ha sido declarado como Patrimonio Cultural de la Nación.

San Pedro y San Pablo (junio 29). San Pedro es el patrón de los pescadores –este día se celebra también el día del pescador; y en Chorrillos y en Lurín se conmemora esta fiesta religiosa y pagana, realizando una procesión con el santo en embarcaciones marinas por altamar, pidiendo buena pesca para el año.


Fiestas Patrias (28 y 29 de julio). Durante estas fechas todo el país se viste de gala, distintas actividades cívicas, culturales y artísticas conmemoran un año más de la Independencia peruana. El 28 se inicia con la tradicional Misa y Te Deum en la Basílica Catedral de Lima, en el que acuden las más altas autoridades de la política peruana. Posteriormente en el Congreso de la República el Presidente del Perú oficia su Mensaje a la Nación. Al siguiente día, se realiza un desfile y parada militar por la avenida Brasil.
En toda la ciudad se realizan diferentes actividades donde los limeños salen a compartir la fiesta: conciertos, corso de carros alegóricos (en Miraflores es tradicional el desfile de la empresa Wong), exposiciones artísticas, gastronomía criolla, teatro, circo, entre otros.


Semana de Cañete (última semana de agosto). El día central es el 30 de agosto, fecha de su fundación española en 1556. Fiesta para difundir la culinaria y el folklore de la cultura afroperuana. En estos días se celebra el tradicional Festival de Arte Negro, y el pueblo se viste de gala realizando distintas actividades, como ferias agropecuarias y artesanales, noches de verbena con fuegos artificiales, desfiles, reinado de misses y del festejo y del ritmo, entre otras presentaciones.


Santa Rosa de Lima (30 de agosto). Santa Rosa de Lima es considerada la santa patrona de América, del Perú, las Filipinas y de la policía nacional. En la ciudad de Lima (iglesia de Santa Rosa) y en Quives (Chosica) se realizan procesiones y peregrinaciones en conmemoración de la milagrosa santa, es feriado nacional, y la gente fervorosa se dedica a honrarla.


Mes del Señor de los Milagros (octubre 18, 27 y 28). Es la fiesta más tradicional y populosa de la capital. Cuenta la tradición que la primera procesión se realizó a raíz del terremoto del 20 de octubre de 1687, cuando salió en andas a recorrer las principales calles de la ciudad. Posteriormente, a raíz de la conmemoración del primer año del terremoto del 28 de octubre de 1746, es que se vuelve costumbre. Actualmente, una multitudinaria procesión sale a las calles para acompañar la efigie del Señor de los Milagros que va en andas sobre la multitud, entre rezos, cantos y sahumerios. Toda la ciudad se viste de morado –color popular de esta festividad, y es oportunidad para degustar dulces tradicionales (turrón de doña Pepa) y comida criolla (anticuchos). Ver y participar en este desfile de mar humano es toda una experiencia única, inolvidable, que conjuga el fervor religioso y lo popular de nuestras costumbres limeñas.


Temporada de toros (octubre/noviembre). En honor al Cristo morado, en la plaza de Acho (en el distrito del Rímac) se realiza la feria taurina a donde llegan famosos toreros de España y de América. Esta tradición llega con los españoles y recién en 1760 se manda a construir el coso de Acho, pues durante dos siglos las lides taurinas se realizaban en las plazas públicas, entre ellas la Plaza Mayor. Actualmente el cartel taurino se le conoce como la feria del Señor de los Milagros.



Folclore en Lima

El folclor Limeño consta esencialmente de lo que hoy se llama "música criolla". Nace a partir de la convivencia de españoles, nativos costeños, esclavos, y mulatos caribeños. La componen cantaor, guitarra española, cajón peruano (instrumento nacido en opción al golpe trasero de la guitarra), y cucharas (en opción a las castañuelas). Estos sentimientos hispano-criollo-africanos, se materializan en la jovial y elegante “Marinera limeña”, baile bohemio y picaron, expresando la alegría del esclavo africano y la picardía del mulato caribeño, el Baile “Afro-peruano”, donde el canto la guitarra y el cajón nos empapan de este mundo afro lleno de ritmo, y el incomparable “Valse Criollo” con influencia negra entrelazada con una herencia gitana en el uso de, cucharas, mandolina, y palmas, así como su desgarro emocional trágico a pesar de su constante ritmo jovial.

Lima de Noche

Lima Ciudad de los Reyes y Reina de las noches, la que nos ofrece las más variadas rutas nocturnas, y nos invita a disfrutar de la alegría de su música, baile y sabor peruano. Aquí encontrarás un distrito especial para cada ocasión, desde lo romántico hasta lo más locaso en diversión.



En el parque de la reserva se apaga el día y cobra luz el más grande complejo de fuentes de agua del mundo. El circuito mágico del agua es un espectáculo de luz, sonido y agua. Este complejo cuenta con la fuente mágica que lanza un chorro de 80 m. de altura, la fuente de la ilusión, de la fantasía, la del túnel de las sorpresas entre una decena más.



Barranco es el distrito bohemio de la ciudad, cumbre del romanticismo peruano y cuna de artistas y poetas. Bastión de este sentimiento andino, es su hermoso Puente de los Suspiros dedicado al amor. Pero así mismo, desde su boulevard, podrás oír los ritmos afro-peruanos entrelazados con música disco. En este distrito se concentra una de las mayores cantidades de discotecas, salsodromos, bares, y restaurantes, con lo cual la noche Barranquina se transforma en autentica fiesta.



La jarana criolla, se vive en las noches de Pueblo Libre, donde, al son de guitarras y cajones, los amantes del buen ritmo sentirán los sonidos de la antigua bohemia limeña. Pero si lo que busca es tomar una copa y bailar, sin lugar a dudas, Miraflores colmara todas sus expectativas.

Miraflores es el distrito más juerguista de la capital, nos ofrece desde, pubs, discotecas, clubs nocturnos y shows folclóricos, hasta saborear la más exquisita comida gourmet. Punto de encuentro para la noche miraflorina es su Parque Kennedy, rodeado de restaurantes y su famosa Calle de las Pizzas, un peculiar pasaje con restaurantes, diversión y entretenimiento nocturno. Desde el parque también salen buses parranderos a gusto de los más desenfrenados. Pero la noche miraflorina no se desarrolla únicamente en la zona de su parque, sino también en sus exclusivos clubs o discotecas, esparcidos en todo este estupendo distrito, donde los más exigentes se sentirán realmente complacidos.

Turismo Gastronómico en Lima

Lima actualmente es considerada como capital de la Gastronomía Latinoamérica, se puede encontrar distintas vertientes y tradiciones culinarias, es una ciudad para degustar y donde el mestizaje convive perfectamente en la cocina. Es una síntesis armónica de aportaciones andinas, españolas, árabes, italianas, chinas, y japonesas, entre otras culturas. Estos aportes oriundos y extranjeros se fusionan solidariamente, dando lugar a cocinas totalmente auténticas. Actualmente la ciudad vive todo un boom gastronómico, pues se puede encontrar una gama muy interesante de muy buenos restaurantes, especialmente en los distritos de San Isidro, Miraflores, Barranco y Chorrillos, donde se puede degustar la mejor comida criolla, novoandina y de fusión.



Por otro lado están los Huariques (pequeños restaurantes económicos) de muy buena cocina. Es el lugar al que se llega por recomendación, pues se ubican en zonas poco conocidas de Lima, por lo que también se le conoce como hueco. En cada barrio existe algún huarique, siempre único y con una carta realmente exquisita. Preguntar siempre por alguno donde ir, pues la complacencia siempre es más que placentera.

Museos en Lima

Museo de la Nación
Av. Javier Prado Este 2465, San Borja / 476-9875 476-9878
http://www.inc.gob.pe/agenda.asp
Importante circuito de muestra de maquetas e imágenes de la vida del antiguo hombre peruano. Además, exposiciones temporales de arte contemporáneo.


Museo Nacional de Antropología, Arqueología e Historia del Perú
Pza. Bolívar, Pueblo Libre / 463-5070 463-2009
http://museonacional.perucultural.org.pe/
Importante muestra de objetos y especímenes prehispánicos, restos arqueológicos de culturas antiguas peruanas, objetos históricos y obras de las épocas colonial y republicana. Resaltan la Estela de Raimondi, el Obelisco Tello, huacos retratos y fardos funerarios.


Museo Arqueológico Rafael Larco Hoyle
Av. Bolívar 1515, Pueblo Libre / 461-1312 461-1835
http://www.museolarco.org
La colección más grande de evidencias de la cultura Moche: piezas de oro, plata, cerámica, textiles, piedra, madera y otros. Existe una sala exclusiva de los famosos huacos eróticos de esta cultura norteña.


Museo de Arte de Lima
Paseo Colón 125, Cercado de Lima / 423-4732
http://museoarte.perucultural.org.pe/
Colección de restos y evidencias de las culturas prehispánicas peruanas (textiles, ceramios, etc.). También, cuadros de la Escuela Cusqueña y muebles coloniales, pinturas del Instituto de Arte Contemporáneo; además, el museo cuenta con biblioteca, y dicta talleres de arte, conservación y restauración.


Museo Histórico Militar Real Felipe
Pza. Independencia, Callao / 429-0532
http://www.ejercito.mil.pe/ejercito/tradicion/museos/real_felipe/inicio.htm
Museo de sitio que exhibe reliquias, vestigios históricos, réplicas y alegorías de hechos, costumbres y tradición histórica del ejército. Además, origen y características de la fortaleza de Real Felipe.


Museo de Sitio de Huallamarca
Av. Nicolás de Rivera 201, San Isidro
http://www.sanisidrolima.com/distrito/huallamarca/
Muestra de restos hallados en el lugar a la cultura Lima y Pachacámac y de estilos locales tardíos. Restos de la Momia de Cabello Largo (Lucero), reconstrucción hipotética de cómo fue la Huaca en su época.


Museo de Sitio de Pachacámac
Antigua Carretera Panamericana Sur Km 31, Lurín / 430-5607
http://pachacamac.perucultural.org.pe/
Muestra permanente de restos arqueológicos hallados en el Santuario de Pachacámac (culturas Lima e Inca).


Museo de Sitio Huaca Pucllana
General Borgoño cdra. 8, Miraflores / 445-8695
http://pucllana.perucultural.org.pe/
Sitio arqueológico y sala de muestra con material rescatado del lugar.



Museo del Tribunal de la Santa Inquisición y del Congreso
Jr. Junín 548, Pza. Bolívar, Cercado de Lima / 428-7980 (anexo 2537)
http://www.congreso.gob.pe/museo.htm
Objetos de tortura utilizados por el Tribunal de la Santa Inquisición (XVII-XVIII). Así como una interesante colección de documentos del Congreso.


Museo Religioso de la Catedral de Lima
Plaza Mayor de Lima, Cercado de Lima / 427-5980 427-9647
http://www.arzobispadodelima.org/iglesias/catedral/museo_1.htm
Muestra de piezas litúrgicas, como arte religioso del siglo XVI. También se hallan los restos del conquistador Francisco Pizarro.

Museo Nacional de la Cultura Peruana
Av. Alfonso Ugarte 650, Cercado de Lima / 423-5892
http://museodelacultura.perucultural.org.pe/
Se presenta el arte popular de todo el Perú, desde la época preincaica hasta la actualidad: retablos, imaginería, platería, cerámica, y textiles. Además cuenta con servicio de Biblioteca.

Museo Postal y Filatélico de la Dirección General de Correos
Jr. Conde de Superunda 170, Cercado de Lima / 428-7931
Colección de estampillas y sellos del Perú y del mundo.


Museo del Banco Central de la Reserva del Perú
Jr. Ucayali 125, esq. con Jirón Lampa, Cercado de Lima / 427-6250 (anexo 2657)
http://museobcr.perucultural.org.pe/
Muestra de arqueología peruana, numismática peruana y extranjera, y pinacoteca republicana con obras de reconocidos artistas (Baca Flor, Hernández, Humareda, Sérvulo, Dávila, Tola, Szyszlo y otros).


Sala Numismática del Banco de Crédito del Perú y Sala de Acuarelas Pancho Fierro
Esquina Lampa y Ucayali, Cercado de Lima / 349-0606 (anexo 2210)
Muestra de la colección más importante de billetes peruanos, así como de acuarelas del gran pintor costumbrista Pancho Fierro (siglo XIX).


Museo de los Combatientes del Morro de Arica
Jr. Caylloma 125, Cercado de Lima / 427 0958
Se presentan reliquias, armas, uniformes, documentos, cartas de archivo de los héroes de la Guerra con Chile.


Casa Museo Miguel Grau
Jr. Huancavelica 172, Cercado de Lima / 428-5012
Exposición de objetos personales del héroe de la marina del Perú, Miguel Grau. Además, colección de cuadros, joyas y documentos de la institución naval.


Museo de Arte Italiano
Paseo de la República 250, Cercado de Lima / 423-9932
Se exhiben óleos, grabados y esculturas en bronce y mármol. Además, piezas de cerámica de artistas italianos de principios de siglo. Visita didáctica.


Museo del Convento de San Francisco
Pza. San Francisco, Jirón Ancash, Cercado de Lima / 427-1381 426-7377
Una buena muestra de objetos de arte religioso (óleos coloniales del maestro Pérez de Alesio y de Francisco de Zurbar), así como las Catacumbas –una serie de conductos subterráneos que servía de camposanto a religiosos y a personajes de la época.


Museo Universitario de la Universidad Nacional Federico Villareal
Jr. Cañete 697 esquina con Nicolás de Piérola, Cercado de Lima / 425-1725 (anexo 15)
Exposiciones de arqueología y antropología peruana.


Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Centro Cultural de la UNMSM. Av. Nicolás de Piérola 1222, Cercado de Lima / 427-8155
Una muy interesante muestra arqueológica: cultura Chavín, Caral, entre otros. Archivo del arqueólogo Julio C. Tello.


Museo de Arte Popular del Instituto Riva-Agüero de la PUCP
Jr. Camaná 459, Cercado de Lima 1 / 427-9275
Muestra selecta de artesanía popular del Perú de todas las épocas.


Museo de la Biblia
Av. Petit Thouars 991, Cercado de Lima / 433-6389
Muestra de fotos y réplicas sobre la historia de la escritura, la Biblia, sus autores y traductores.


Museo de Sitio de Puruchuco
Carretera Central Km 7.5, Ate / 494-2641
http://museopuruchuco.perucultural.org.pe
Piezas arqueológicas halladas en el lugar, así como también de Cajamarquilla, Lima y de la cultura Inca local.


Museo de la Electricidad
Av. Pedro de Osma 105, Barranco / 477-6577
http://museoelectri.perucultural.org.pe
Exhibición permanente del desarrollo de la electricidad en el Perú (centrales de generación y fuentes de energía). También exhibe una sala sobre la historia de los tranvías de Lima.


Museo de Arte Colonial Pedro de Osma
Av. Pedro de Osma 421, Barranco / 467-0915 467-0019 467-0141
http://www.museopedrodeosma.org/
Muestra de platería fina (filigrana), pinturas, esculturas y mobiliario de la época colonial peruana.


Museo Planetario y Observatorio del Morro Solar
Cima del Morro Solar. Chorrillos / 431-3084
http://www.apa.com.pe/apa.htm
Exhibición de aerolitos precipitados a tierra recuperados en el país. Además de fotos, transparencias e instrumentos científicos como telescopios. Proyección del movimiento celeste y videos sobre avances científicos relacionados con la astronomía.


Museo de Investigaciones de Zonas Áridas de la Universidad Nacional Agraria
Calle Camilo Carrillo 300-A, Jesús María / 433-5616
Muestra interesante de restos arqueológicos de 10.000 años de antigüedad hasta la época prehispánica.


Museo Entomológico de la Universidad Agraria de La Molina
Av. La Universidad, La Molina / 349-5647 (anexo 330)
Colección interesante de órdenes, familias y especies de insectos.



Museo de la Inmigración Japonesa
Avenida Gregorio Escobedo 803, Jesús María, Lima 13. Teléfono (01) 463 1245 anexo 6.
Exhibición de documentos, fotografías y diversos testimonios relacionados con la llegada de los primeros inmigrantes japoneses al Perú a fines del siglo XIX.


Museo de Historia Natural Javier Prado
Av. Arenales 1256, Lince / 471-0117 474-0434
Colección importante de restos fósiles, flora y fauna de las diversas regiones naturales del Perú.


Casa Museo Ricardo Palma
General Suárez 189, Miraflores / 445-5836
Casa “rancho” donde vivió el ilustre tradicionista peruano. Muestra de objetos personales del autor de las Tradiciones Peruanas.


Museo Taurino, Plaza de Acho
Jr. Hualgayoc 332, Rímac / 482-3360
Muestra de pinturas, fotografías, carteles, indumentaria, armas e implementos relacionados con el arte taurino.


Museo del Convento de los Descalzos
Alameda de los Descalzos 278, Rímac / 481-3433 481-0441
Exhibición de pintura colonial, libros corales y ambientes del antiguo convento.


Museo del Virreinato
Quinta Presa, Jr. Chira 344, Rímac
Muestra de mobiliario, pintura y otras piezas del Siglo XVIII. Maqueta de la Quinta Presa y fotos de obras de restauración de la Escuela Taller de Lima.


Museo George Petersen de Ingeniería de Minas de la PUCP
Campus Universitario de la Universidad Católica. Av. Universitaria cuadra 18, San Miguel / 460-2870 (anexo 252)
Exposición de rocas, minerales y fósiles encontrados en el país y en el extranjero, algunos con hasta 2,500 años de antigüedad. También piedras preciosas y semipreciosas.


Museo del Oro del Perú y Armas del Mundo
Av. Alonso de Molina 1100, Surco / 345-1271
Muestra de arte prehispánico: piezas de oro, plata, cobre y textilería, así como una colección de armas.


Museo de Historia Natural de la Universidad Particular Ricardo Palma
Facultad de Biología Avenida Benavides 5440, Surco / 275-3624
Exposición de especímenes vegetales, animales y paleontológicos. Colección de hepitología, entomología y peces. También, un herbario con plantas provenientes de la sierra y de la selva del país.


Museo Naval
Jr. José Gálvez 123, Callao / 429-4793 429-7278 (anexo 6794)
Exposición de la historia marítima y naval del país. Características del litoral peruano. Modelos de naves del mundo y fuerza naval del siglo XX.


Turismo Místico en Lima

Algunos lugares están cargados de una fuerza cósmica y transmiten energía hacia aquellos que los visiten. Esta unión mística del hombre con la naturaleza fueron recogidas generaciones tras generaciones, hasta llegar a nuestros días. Lima posee dos zonas con estas fuerzas, Marcahuasi uno de los centros de energía más importante del mundo (comparada con el monolito australiano de Uluru), y Pachacámac, el más grande centro ceremonial pre inca.



El Santuario Arqueológico de Pachacámac se ubica en el Valle Lurín a 31 km de la ciudad de Lima por la carretera Panamericana sur (media hora en auto). Ocupa un área de casi 500 ha, y está constituido por un conjunto de pirámides de barro, donde se pueden distinguir palacios, templos, plazas y calles, entre otros recintos. A lo largo de casi dos mil años de ocupación se asentaron culturas como Lima, Wari, Ichma e Inca, y se lo identifica como un santuario donde miles de peregrinos acudían de todo el territorio peruano para obtener respuesta a sus aflicciones. El vocablo Pachacámac significa “gran espíritu creador”, y aquí se veneraba al dios creador del universo de las fuerzas telúricas.



Marcahuasi se ubicada a casi 4000 msnm en localidad de San Pedro de Casta sobre una meseta de aproximadamente 4 kilómetros cuadrados, al este de la ciudad de Lima. Su nombre en quechua significa sitio de piedra y hace alusión a la peculiar geología del lugar. Es un extraño conjunto de gigantescas rocas de granito con curiosas formas, una de las más destacadas es el Monumento a la Humanidad, una gigantesca mole de granito que, desde diferentes ángulos permite apreciar un nítido perfil humano. El origen de este conjunto de rocas se remonta a la época pre cerámica y tiene distintas teorías. Unos afirman que dichas rocas son efecto de un fenómeno natural producido por la erosión del viento y la lluvia a lo largo de milenios. Otros como un reconocido estudioso peruano llamado Daniel Ruzo, llegó a la conclusión de que dichas moles son en realidad esculturas realizadas por la cultura Masma hace casi 10,000 años, quienes emplearon técnicas similares a las halladas en otras partes del mundo como Rumanía, México, Francia y Brasil. En unas podemos ver netamente perfiles humanos y siluetas de animales, en otras, nuestra imaginación es la que vuela y la que nos hace ver nuevos rostros, aves y batracios, entre otros. Lo cierto es que Marcahuasi es único. Estas moles de piedras nos envuelven en un mundo místico comunicándonos directamente con el cosmos. Se dice que posee un importante campo magnético, que es una puerta dimensional y un punto estratégico para el avistamiento de ovnis.



Se accede a Marcahuasi a través de un camino de herradura (de 3 a 4 horas) que parte de la pintoresca localidad de San Pedro de Casta, ubicado a 84 kilómetros de Lima (3 horas en auto). Hay servicio de arriero (transporte en burros o caballos) para llegar hasta la meseta. La mejor época para visitar es durante los meses de Mayo a Octubre. Marcahuasi carece de infraestructura y servicios, por lo que se recomienda a los visitantes llevar alimentos y agua. Si se desea acampar, deberá llevar el equipo adecuado de acuerdo a la temporada, tanto ropa como carpas, bolsa de dormir, linterna y alimentos.


Turísmo Ecológico en Lima

Lima cuenta con una serie de hábitats de una altísima diversidad ecológica y cultural, todos únicos, maravillosos, y de gran importancia e interés. Areas protegidas, como los Pantanos de Villa, en las cuales divisará aves migratorias, parajes naturales, como la reserva Nor Yauyos Cochas o las Lomas de Lachay, donde podrá apreciar una fauna y flora excepcionales. Este tipo de turismo no solo promueve parques nacionales o áreas protegidas, sino también destinos turísticos que pueden llevar al progreso al ecoturismo y a la región, generando así oportunidades de desarrollo sostenible.



Sitios Ecológicos en Lima

Deporte de Aventura en Lima

Lima tiene el privilegio de extraordinarios cambios geográficos que pueden ir desde; áridos desiertos, a orillas del Océano Pacífico, o maravillosos valles y ríos, hasta ascender hacia las alturas de los Andes. Muchos de estos escenarios se ubican a cortas distancias unos de los otros, con lo cual ofrecen un amplio rango de posibilidades para los deportes de aventura en la capital.



Para los amantes de la bicicleta de montaña, las bajadas de Santo Domingos de los Olleros serán espectaculares, con la pendiente más pronunciada del mundo. Los acantilados de la Costa verde, son unos de los lugares más propicios para lanzarnos con nuestros parapentes, que se elevan por la fuerte brisa marina. Para los más aventureros, el Trekking, rafting, canotaje, y escalada en rocas, son las opciones que nos ofrecen la sierra limeña y sus ríos. Además Lima es la única capital en Sudamérica ubicada a orillas del mar, con lo cual no es de extrañar que destaquen los deportes acuáticos, y muy en especial el Surf. Le invitamos a descubrir sus playas, escenarios de campeonatos mundiales de tabla, así como de la ola más larga del mundo.

Lista de Deportes de Aventura en Lima:

Turismo Arqueológico en Lima

Por su situación privilegiada en el fácil acceso a recursos naturales como lomas (oasis de neblina), suelos de cultivo, ecosistema de la ribera fluvial, y proximidades al mar, Lima fue centro de grandes poblaciones del antiguo Perú. Su historia remonta unos 5000 años atrás con la ciudad de Caral, considerada la ciudad más antigua de América, cronológicamente situada junto al florecimiento egipcio, chino, indio y mesopotámico. En el transcurso de los siglos se asentaron varias culturas como la Lima, Wari, Ichma e Inca.



Los valles de Chancay, Lurín, Chillón y Rímac, fueron escenarios de estos asentamientos, los cuales dejaron evidencias tales como Pachacámac, un santuario donde miles de peregrinos acudían de todo el territorio peruano para obtener respuesta a sus aflicciones, Cajamarquilla o Maranga que fue la ciudad más importante del valle del Rímac para convertirse con la conquista española en la Ciudad de Los Reyes capital del Perú.

Por su extraordinario legado, hoy Lima se ha convertido en uno de los lugares más visitados por los amantes de la arqueología.

Sitios Arqueológicos en Lima: